今年寒假，我买了一本书，名叫《大师笔端的天使》，它是由叶圣陶和丰子恺老先生写的故事组成的。我一直对他们的文章很感兴趣。
我读完了整本书，喜欢书中的每一个小故事，但对叶圣陶老先生写的《古代英雄石像》尤其喜欢。它写的是：为了纪念古代的一位英雄，人们请雕刻家雕刻一个石像。于是雕刻家去山里采了块石头，用刀子一下一下的刻，终于刻好了。大家把石像立在市中心的广场中央，谁从石像底下过，都要向他鞠躬。天长日久，石像看到那么多的人为他鞠躬，禁不住骄傲了，觉得自己很了不起。他开始对脚下的大大小小的每一块石头炫耀他的荣耀。而石块们根本不听他的，石像就开始瞧不起石块们了。终于有一天，石块们生气了，他们准备把石像扔下去，但石像千求百求不要扔他。石块们心软了，相信石像会悔改的。可是石像的骄傲就像冬天的小草一样，春天照样发芽生根。第二天，石像又开始向石块们炫耀、争斗。半夜里，石像倒了下去，摔成了一堆跟别的石头没有两样的大大小小的石块。
文章中的石像骄傲自大，瞧不起以前和他在一起的石块们，其实他也不想想没有小石块们的支持，怎么会有广场中央高高在上的他呢？俗话说的好：谦虚使人进步，骄傲使人落后。所以我们不要做石像，也不要学石像。我们只有认认真真的走好脚下的每一步，我们才会走得更远。
高中寒假读后感西游记
在这个寒假，我已经把四大名著给看完了，虽然我不是仔仔细细的看完的，而是选择自己喜欢的一章或千篇一律的看了一下。在四大名著中我比较偏爱的就是《西游记》，可能是因为我比较小孩子喜欢鬼怪之类的。
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等等情节，更多用比喻修辞方法。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西
《西游记》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
《西游记》是令中华民族为之骄傲的文学著作。